Челябинцы присоединились к всероссийской акции против реституции

В воскресенье у памятника Орленку на Алом поле прошел пикет, который стал частью всероссийской акции против передачи в собственность Русской православной церкви объектов культуры. В нем приняли участие порядка 60 человек.

По словам организаторов, ситуация в Челябинске, когда органу придется сменить прописку, освободив православный храм, отнюдь не уникальна. Схожие проблемы есть в Рязани, Калининграде, Соловках, Пицунде, Екатеринбурге, а также Ростове, Владимире, Санкт-Петербурге и Москве. В большинстве этих городов сегодня также прошли акции протеста «Нет варварству церковной “реституции”!».

На Алом поле собралось около 60 человек, которые развернули транспаранты: «Челябинск суров, но орган не куча дров!», «Реституция по-русски – бьет дубиной по искусству», «Реституция видна – встала на уши страна» и другие. Организаторы с помощью замерзшего мегафона пытались рассказать собравшимся о цели акции и раздавали листовки прохожим.

В начале пикета через площадь у памятника прошествовала группа из пяти православных с крестом, хоругвями и иконами. Но произошло это довольно стремительно, стороны сделали вид, что друг друга не заметили, и потому обошлось без инцидентов. Несколько троллейбусов останавливались напротив места проведения пикета, а пассажиры с интересом наблюдали за акцией. Стоит отметить, что, несмотря на мороз (около -25 градусов), мероприятие продлилось почти час.

«Это проблема всех крупных городов, – отметила организатор акции Валерия Приходкина. – Настолько неприятно, что идет захват центра мегаполисов, лучших исторических мест, лучших зданий. В Калининграде и вовсе бывшие рыцарские замки и католические, протестантские церкви передают РПЦ. Самое противное, что это на наши деньги делается. В том числе и за счет тех, кто не является православными: атеистов, представителей, самых разных вероисповеданий и национальностей. Потом мы начинаем задаваться вопросом: откуда такой национализм в стране, откуда погромы? А они отсюда: из возвеличивания одних перед другими. Молодежь получает уверенность, что может бить людей с кожей другого цвета, разговаривающих на другом языке и вообще хоть чуть-чуть не похожих на них».